الأحاديث الواردة في ( الوفاء ) معنى 14 - * ( عن سعيد بن المسيّب - رضي اللّه عنه - قال : حدّث عثمان بن أبي العاص قال : آخر ما عهد إليّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا أممت قوما فأخفّ بهم الصّلاة » ) * « 1 » . 15 - * ( عن أمّ عطيّة - رضي اللّه عنها - قالت : أخذ علينا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم عند البيعة أن لا ننوح ، فما وفت منّا امرأة غير خمس نسوة : أمّ سليم ، وأمّ العلاء ، وابنة أبي سبرة امرأة معاذ ، وامرأتين ، أو ابنة أبي سبرة ، وامرأة معاذ ، وامرأة أخرى ) * « 2 » . 16 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فذكر أحاديث منها : وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اشترى رجل من رجل عقارا « 3 » له . فوجد الرّجل الّذي اشترى العقار في عقاره جرّة « 4 » فيها ذهب . فقال له الّذي اشترى العقار : خذ ذهبك منّي . إنّما اشتريت منك الأرض . ولم أبتع منك الذّهب . فقال الّذي شرى الأرض « 5 » : إنّما بعتك الأرض وما فيها . قال : فتحاكما إلى رجل . فقال الّذي تحاكما إليه : ألكما ولد ؟ فقال أحدهما : لي غلام . وقال الآخر : لي جارية . قال : أنكحوا الغلام الجارية . وأنفقوا على أنفسكما منه . وتصدّقا » ) * « 6 » . 17 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « اللّهمّ ، إنّي أتّخذ عندك عهدا لن تخلفنيه . فإنّما أنا بشر . فأيّ المؤمنين آذيته ، شتمته ، لعنته ، جلدته . فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة ، تقرّبه بها إليك يوم القيامة » ) * « 7 » . 18 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وهو في قبّة : « اللّهمّ إنّي أنشدك عهدك ووعدك . اللّهمّ إن شئت لم تعبد بعد اليوم » . فأخذ أبو بكر بيده فقال : حسبك يا رسول اللّه ، فقد ألححت على ربّك . وهو في الدّرع ، فخرج وهو يقول : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ * بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ ( القمر / 45 - 46 ) ، وقال وهيب : حدّثنا خالد « يوم بدر » ) * « 8 » . 19 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه سمع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ ثلاثة في بني إسرائيل : أبرص « 9 » وأقرع وأعمى . فأراد اللّه أن يبتليهم « 10 »

--> ( 1 ) مسلم ( 468 ) . ( 2 ) البخاري - الفتح 3 ( 1306 ) واللفظ له . ومسلم ( 936 ) . ( 3 ) عقارا : العقار هو الأرض وما يتصل بها . وحقيقة العقار الأصل . سمي بذلك من العقر ، بضم العين وفتحها ، وهو الأصل . ومنه : عقر الدار ، بالضم والفتح . ( 4 ) جرة : إناء من خزف له بطن كبير وعروتان وفم واسع . ( 5 ) شرى الأرض : هكذا هو في أكثر النسخ . شرى . وفي بعضها : اشترى . قال العلماء : الأول أصح . وشرى بمعنى باع ، كما في قوله تعالى : وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ . ولهذا قال : فقال الذي شرى الأرض إنما بعتك . ( 6 ) البخاري الفتح 6 ( 3472 ) . ومسلم ( 1721 ) واللفظ له . ( 7 ) البخاري - الفتح 11 ( 6361 ) . ومسلم ( 2601 ) واللفظ له . ( 8 ) البخاري - الفتح 6 ( 2915 ) . ( 9 ) أبرص : قال في القاموس : البرص بياض يظهر في ظاهر البدن ، لفساد مزاج . برص ، كفرح ، فهو أبرص . وأبرصه اللّه . ( 10 ) يبتليهم : أي يختبرهم .